在贾平凹四部小说的改编本中，《幸福》的电影改编本与原著最为不同。这部电影和这部小说的整体风格和氛围是不同的。这部电影把一部悲剧改编成喜剧。这两个文本在审美形式上有很大差异，值得单独讨论。

自古希腊以来，对悲剧的定义不计其数。笔者将各种定义归纳如下：悲剧是指读者在特定冲突中认识到的主体的不幸，这是不可避免但不应承受的，并引起读者的审美情感。

悲剧的审美形式有三个要素，即悲剧主人公、悲剧事件和悲剧悖论。

》中的悲剧人物。悲剧主人公是指悲剧中的中心人物，人们对其有着强烈的同情和认同。小说《快乐》中的悲剧主人公是刘乐。

悲剧主人公应该满足的条件是唤起读者的强烈同情和认同。安德鲁·贝内特（AndrewBennett）的《关键词：文学、批评和理论导论》（Keywords:introduction to Literation，Critical and theory）解释说，“同情”是“与某人一起受苦”，也就是说，读者可以在小说中与刘恺（Liu happy）一起体验他的经历和痛苦。

如何让读者同情小说中的人物，安德鲁·贝内特指出，“在悲剧中，很难区分对人物的同情和身份”。悲剧邀请读者进入，这样读者就可以将自己的感受倾注到人物身上，从而体验到同样的感受。

小说《快乐》的一个明显特点是使用第一人称写作，这是一部完整的第一人称小说。文中的所有文字都来自刘海乐的所见所闻和感受。

对于刘乐无法到达的地方所发生的事情，表现为刘乐倾听他人的方式，这仍然是通过刘乐对读者的“叙述”，刘乐的判断必须包含在刘乐的“叙述”中。

这一视角大大缩短了读者与刘乐之间的距离。此外，小说有着巨大的心理描写，这使读者不仅可以看到刘在事件中的快乐行为，还可以看到刘在行动中的快乐之心的所有思想、心理感受和情感反应。

这种阅读体验使得阅读小说的过程就像听一个非常了解情况并非常坦率地讲述自己经历的人说的话。

此外，在前面的人物形象分析中，我们梳理出刘乐有很多好的品质，但也有微妙的消极心理。这样的人物可以赢得同情和真实感。

可以看出，小说《幸福》通过第一人称叙事和刘幸福人物性格的设置，将刘幸福塑造成一个悲剧主人公。

中的悲剧事件。悲剧事件是导致悲剧主人公或其自我意识受到伤害或摧毁的事件。此元素的建立基于第一个元素的建立。只有当读者对悲剧主人公有强烈的同情时，他们才能与悲剧主人公混淆，并在悲剧主人公经历的事件中体验悲剧主人公的痛苦。

小说《幸福》中的悲剧事件是五富之死，这一悲剧事件给刘幸福造成了巨大打击，使他对生活的希望破灭。孟伊春被警方抓获后，他需要支付5000万的罚款才能释放他。在尝试了其他方法后，刘兴新去了工地，以尽快挣钱和赚五个富人。

因此，他们的生活比以前更加努力。他们起得早，工作得晚。工作环境很危险。为了省钱，他们少吃营养丰富的食物，住在废弃的楼上。这样的生活会给健康和安全带来隐患。

刘欣基本上知道自己没有拿到工资，但他的犹豫、软弱和想在五富和石的喧嚣中成为领导者的愿望使他没有如实告诉他们与老板的谈判情况。

第二天，刘兴新、吴福和石焕生喝了老板送来的白酒醒来，吴福发现自己的腿动不了了。被救护车送往医院后，他说是脑出血，不久就去世了。

五富之死给刘欣的自我意识带来了巨大的打击。他想成为一个城市人的愿望和他领导五个富人过上美好生活的自豪感被现实粉碎了。

即使是带着第五富豪的尸体回到青峰镇的承诺也无法实现。警方在火车站广场发现了刘欣和第五富豪的尸体。

刘海福和吴福一直生活在Xi最恶劣的环境中，在人们的歧视中，在与土地分离的痛苦中，因为刘海福始终相信自己可以留在Xi，未来还有很多事情要做。五富留下来的原因是他信刘很高兴。

但有一天，当健康的五富去世时，刘欣欣终于发现，现实不会一帆风顺，因为他改名了，Xi不会留下来，因为他想留下来。

之后，许多人问，为什么五富在去世后没有更好地处理事情。刘新兴不断前进的信心和精神力量崩溃了，“这个时候，我知道我刘乐还是一个农民。我知道的太少了，我的能力有限。

五个富人一直把我当作他们的依靠。我是一个无所不知的人，有十二种能力。我也觉得我很棒。刘乐，你是一个农民。我伸出我的小拇指，朝它吐口水。”。

刘晓欣以前就知道自己的智慧和能力，经常自命不凡。即使遇到难以解决的问题，他也会用“精神胜利法”让自己觉得自己还不是失败者。

然而，五富之死是一个可怕的事实，任何幻想都无法改变。刘海福再也不能继续相信自己有能力通过欺骗自己留在Xi了。这是对刘海自我意识的一次猛烈破坏。

中的悲剧悖论。安德鲁·贝内特（AndrewBennett）将这一悖论解释为“在悲剧结束时，人们所经历的悲剧人物的死亡是不可避免的，也是不公正的。”《快乐》中的悲剧情况略有不同。五富在小说中去世了，但五富的去世对刘海的个人意识造成了巨大的打击。

最后，不可避免的悲剧是，当时的社会无法为农民工提供更多的生活保障。他们只能使用最少的资源，在生活的各个方面承担最大的风险。因此，他们知道，如果他们留在城市里，迟早会遇到诸如难以维持健康和威胁个人安全等问题。

刘海悲剧命运的不公，在于刘海带着希望和朋友来到城市。他比其他人甚至许多公民更聪明、更富有。他试图热爱这座城市，想留下来。看到刘海福的心态和努力，他自然认为自己应该留下来，并期望刘海福有一个幸福的结局，但事实恰恰相反。

小说《幸福》中的悲剧悖论主要体现在以下两组对比中：第一组对比是刘幸福强烈的留在城市的欲望和城市对他的排斥。

刘欣被生计困住后来到了这座城市。他想在Xi找份工作，一直认为自己将来会留在Xi。这是他的基地。他天真的期望与困难的现实形成对比。

刘欣欣为留在Xi付出了巨大的代价。他和他的五个富人来到Xi，住在最差的房子里，做捡垃圾的工作，每天都和垃圾联系在一起，他们的工作总是被人看不起。

尽管如此，他们仍然每天努力工作，节省了一点钱。但对Xi来说，他们是一群无关紧要的人。没有刘乐和五富，其他人会做这些事情。

这座城市没有为他们提供任何东西。他们有自己的住宿、金钱和情感。他们对Xi美丽的环境负有责任，但没有人记得他们。

第二个对比是刘对城市的热爱和城市对刘的冷漠。刘欣欣非常认同这座城市，甚至在生活中用Xi人的道德标准来要求自己。

例如，他喜欢干净，善待他人。他甚至发现一个孩子被欺负了，就去帮助这个孩子伸张正义。结果，他在汽车的前盖上行驶了八公里，险些死亡。他的故事被刊登在报纸上，并公布他是一名党员。

可以说，即使是对城市人的道德要求，他也是相当不错的。他不仅亲自做了这件事，还教会了五富热爱Xi，让Xi接受他们。

这里的基本逻辑是，刘海福相信，只要他爱Xi，做得和Xi人一样好，Xi就可以接受他们。

然而，城市和城市里的人始终对他们漠不关心。在小说中，有一段刘愉快地说，捡垃圾的痛苦是没有人和他说话。他们像透明的人一样走在街上。即使有人说话，这也是讨价还价。

在路边遇到刘喜乐的美女进屋收集废纸，似乎就是Xi人的缩影。当刘开福需要工作时，刘开福有一种心理幻想，当刘开福收集完废纸后，她砰地关上门。刘欣对Xi的热情与Xi对他们的冷漠形成鲜明对比。