杨子的邻居带着一只羊逃跑了。邻居带着家人赶来，请杨子的男仆帮忙。杨子说：“嘿！我丢了一只羊。为什么这么多人去追它？”邻居说：“这里的树枝太多了。”邻居回来后，杨子问：“你找到羊了吗？”邻居回答说：“我找不到。”杨子问：“你怎么跑的？”邻居说：“叉子里还有一个叉子。我们不知道羊去了哪里，所以我们必须回来。”

杨子听了这话，脸色突然变了。他很长时间没说话，一天也没笑。他的学生很惊讶，问（杨子）：“羊只是便宜的动物，但它们能让你微笑。为什么？”杨子没有回答，学生最终也没有得到答案。杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把情况告诉了新独子。一天，新渡子和孟孙阳去了扬子，新都子问扬子：“从前，有三个兄弟在齐国和鲁国学习。他们向同一位老师学习，学习了所有的仁义原则后回到家。他们的父亲问他们，‘仁义的真理是什么？’大儿子说：‘仁义使我珍惜生命，以名利为重。’第二个说：“仁义使我为名利牺牲生命。”第三个说：“仁义使我的生命和名誉得以保存。”。“三兄弟的答案不同甚至相反。他们都来自儒家。你认为谁是对的，谁是错的？”

杨子回答说， “有一个人住在河上。他知道水的性质，敢于游泳。他靠划船和渡船谋生。渡船的利润可以养活一百个人。有一群人带着自己的食物向他学习游泳。这些人中几乎有一半溺水。他们原本是学游泳而不是溺水，但利润与v相反伊克蒂姆。你认为谁对谁错？”新独子听了扬子的话，默默地和孟孙杨一起走了出去，孟孙杨出来责怪新独子说：“你为什么向老师问这么迂回的问题，老师的回答这么奇怪？我听的越多，我就越困惑。新都子说：“主干道丢羊是因为分支太多，学习的人丢命是因为方法太多。”。他们学到的东西并没有根本的不同，它们根本上是不一致的，但结果却截然不同。只有回到同一个基础，回到一致性的本质，你才能没有得失感，不会迷失方向。你已经在老师的门下很久了，你是老师的大弟子。你学习老师的理论，但你不理解老师的隐喻含义是悲哀的！"

　　

杨子的邻居，死羊，原来的

杨子的邻居丢了羊。他不仅领导他的党，而且还让杨子去追它。杨子说：“嘿！如果一只羊死了，有多少人会去追它？”邻居说：“有很多不同的路。”相反，他问：“羊呢？”他说：“该死了。”他说：“习近平死了？”他说：“在错误的道路上有一条错误的道路。我不知道它是什么，所以我不知道。”杨子的邻居丢了羊。他不仅领导他的党，而且还让杨子去追它。杨子说：“嘿！如果一只羊死了，有多少人会去追它？”邻居说：“有很多不同的路。”相反，他问：“羊呢？”他说：“该死了。”他说：“习近平死了？”他说：“不同的道路有差异。我不知道它们是什么，所以我不知道它们是什么。”杨子琦的脸变了。不说话的人改变时间，不笑的人改变日子。

这个门徒很奇怪。请说：“羊是廉价的动物。这不是主人的财产。对语言和笑声有什么损害？”杨子没有回答。弟子没有受命。弟子孟孙阳出去告诉新独子。辛独子前几天加入了孟孙阳的行列，问道：“过去，有三个昆帝兄弟在齐鲁之间旅行，向同一位老师学习，回到了仁义之路。他的父亲说：“仁义之路是什么？薄熙来说：“仁义使我爱我的身体，然后爱我的名字。”。钟说：“仁义使我自杀成名。”。舅舅说：“仁义使我的名字完整。”。“这三种技巧是相反的，但它们都来自儒家思想。哪一种是对的，哪一种是错的？”

杨子说：“住在河边的人，学会游泳，有勇气游泳，乘船过河，造福百人。包裹粮食使学者成为门徒，但溺水超过了死亡人数的一半。我学会了游泳，但我没有学会溺水，但兴趣是这样的。我认为这是对还是错？”心都儿嘿不过了。孟孙阳问道：“你为什么认为我儿子的问题迂回，我主人的回答迂回？我越是困惑。”